问曰：今之试管之术，可择胎之男女乎？

观看那整个世界的医学领域，关于胚胎的辨别，确实存在着这样一种技术。它被称作“胚胎着床前遗传学筛查”，在子宫像珠子逐渐细胞分裂的时候，选取一两个细胞出来，分析这些细胞中染色体的相同与不同之处。如果看到是两个X染色体，那么就趋向于阴性；要是看到是X染色体和Y染色体，那就趋向于阳性。这项技术最初的目的，是为了避开像血液方面疾病的灾难，比如色盲、血友病这类情况，是依据性别来进行遗传的病症。然而，这项技术能够做到吗？回答是：能够做到。但是能够做到就应当去做吗？

再问：术无所禁，何以天下医者束手？

法网极其严密，并非毫无缘由。从前有民谣这么说：“阴阳，是天地间重大的义理啊”。倘若任由人们去选择，恐怕天地乾坤会失去平衡。观察东亚各地，对男丁的偏好已经很久了，如果开启这扇门，那么千万个女胎或许会殒命在尚未啼哭之前。过去贤能的人说过：“事情做得过分了，就跟做得不够一样，都是不好的”。技术的这把利刃，可以治愈疾病，也能够伤害天然的祥和之气。所以明确颁布命令禁止非医学的选择，乃是用法作为堤坝，防止欲望的大海泛滥横流、不断失控呀标点符号。

三问：倘疾有因，何以行之？

要是夫妻带着性联遗传的病症，像杜氏肌萎这种，传男不传女。医生便依照规程，先去证实其家族病史，接着进行遗传咨询，最后筛选出合乎规定的胚胎。这可不是“择吉”，而是“避祸”呀。就如同船行驶遇到礁石，选择水道避开它，不是选择风景去奔赴。种植的是仁心，守护的是天命。

终问：未来之向，当如何持守？

看向前面的道路，基因剪裁这项技术日益精湛，胚胎图谱逐渐明晰。然而《大医精诚》里有这样的说法：“看到他人苦恼时，就如同自己也有那样的苦恼。”技术应当像烛火一样，照亮黑暗时期而不是引发燎原之势。如今那些进行助孕的人，应当明白清晰地告知寻生育愿望嗣的人知道这些：技术存在界限，道义有其常理常规。不要因为一时的欲望，打破千秋万代的平衡。唯有怀着敬畏之心去驾驭技术，才能够让生命的河流，既不因干涸而断流，也不因泛滥而失控，始终生生不息地流淌下去。